从钱选的《幽居图》探其师承来源，并分析他是如应避忌的狼,何变革创新的

从钱选的《幽居图》探其师承来源，并分析他是如何变革创新的。

夏绍毅

【摘要】：南宋灭亡以后，元朝的统治者推行民族歧视和民族分化的政策，蒙古人和色目人以极其严厉、苛刻的手段压迫、奴役汉族人民。汉族的知识分子，受到了极大的屈辱。社会环境和文人地位的激烈变化，使原来的文化生活、文化观念发生了动摇。一部分文人因民族意识强烈，不仕元蒙，入元后成了亡宋的遗民。他们隐迹山林，不求闻达，或为“道士”，或以“山樵”自居，过着“遁迹忧时”的笔墨生活。元初的这类文人画家中，钱选是艺术成就较高的一位。本文试分析钱选是如何师承赵伯驹的山水画，在赵伯驹的山水画基础上是如何加以变革创新的。

关键词：钱选；赵伯驹；山水画；元初；

元钱选画像

一、钱选其人其艺。

钱选，字舜举，号玉潭，别号清癯老人，湖州（今浙江吴兴）人，生卒年不详，主要活跃于十三世纪后半期。南宋景定三年乡贡进士，入元不仕。元初与赵孟頫等同乡名流并称为“吴兴八俊”。他是一位主张复古，但有一定独创性的画家。在画史上首次提出“士气”即“隶体”说，主张画者应有正直文士的高洁胸襟，“无求于世，不以赞毁挠怀”，反对作品沾染职业化的俗气。他一生寡合清淡，在诗画中寻找一片栖身自处之地，企图免却人间的烦恼。因此在他的作品中，明显地表现出一种孤独和对现实的冷淡之感。

元 钱选《孤山图卷》局部二

二、浅选山水师承。

钱选的山水画近师南宋赵伯驹，远溯隋朝展子虔、唐朝李昭道，以青绿设色为主，取材以“山居”、“桃源”为多，格局古雅，情味恬淡。

展子虔《游春图》局部一

展子虔的山水画是空勾无皴，以青绿和赭石填色，还是属于比较早期的青绿山水画，显得比较稚嫩。

李思训《江帆楼阁图》台北故宫博物院

从李思训的《江帆楼阁图》可以看出，山水画发展到唐代已经完全成熟完备，无论是树木，还是山石的皴染都非常到位。

赵伯驹《江山秋色图》局部0001

青绿山水画发展到宋代，由于理学的影响，画家们穷理尽性，格物致知，其山水画的创作理念以及技法等等比唐代又更进一步。从赵伯驹的《江山秋色图》可以看到非常明显的进步。

赵伯驹《江山秋色图》00001

赵伯驹《江山秋色图》00002

三、钱选的青绿山水变革创新分析。

元 钱选《幽居图》故宫博物院藏

元 钱选《幽居图》故宫博物院藏 局部

《幽居图》是一幅气韵幽静的青绿山水画，作者的一切艺术手段都在追求平静、空旷、明快、清冷的审美要求。山石以方折劲挺的线条勾勒，不作皴笔，石面依结构和层次或敷淡石绿，或敷淡石青，石根敷赭石，山脚处略施应避忌的狼,金粉，而山间以白粉染成飘浮的岚云。杂树树叶画法分两种：一是双钩填色，叶与叶间排列得如图案一样，具装饰性；一是直接以色笔点成。树叶敷色达四五种，以朱磦色最为醒目。整幅画的笔法与设色一改赵伯驹精谨工丽的风格，而为简笔小青绿，画风潇洒疏落，清淡简迈，古拙秀逸，别具一格。