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挂春联,女门神,福字不敢倒贴,紫禁城里讲究真叫多!

2020-01-16 17:02:24来源:手指娱乐网  作者:艾宜欣  阅读:364

从清宫旧藏《万国来朝图》、《雍正十二月行乐图》、《弘历元宵行乐图》等宫廷画中可以看出,清宫所挂的门神均为粗绢或布上绘制,然后用黄绫镶边,再装裱在安有铜墙铁壁饰件的框内,最后悬挂在各宫殿门扇上。

从材质上来说,清宫的春联和门神堪称豪华气派,但和民间不同的是,它们不用浆糊粘贴而是在春节前悬挂。按宫中规定,春联、门神、天灯、万寿灯均于二月初三时撤下,然后统一由制造库保管,只要不污旧破损,来年仍继续悬挂。这种做法,虽然有些不接地气,但可以反复使用,有些建设“节约型社会”的味道了。当然,清宫这样做,也是因为宫中春联和门神的使用量太大,如果每年都重新写和贴,未免太过繁琐,也太过浪费了。

值得注意的是,清宫形象丰富多样,并非只有戎装一种。目前,故宫博物院保存的清代门神主要有以下四类:一是将军门神,二是福禄门神,三是判子(钟馗)门神,四是童子门神,不同的场所,应悬挂不同的门神。一般来说,“将军”门神多挂于大清门正门,“福禄”门神挂于宫殿隔扇门上,“判子”门神多挂于角门,“童子”门神则挂于后妃寝宫的门上,以祈盼多子多福。

鉴于皇宫中妇女众多而男人稀少的特殊情况,清宫中还有一种特殊的门神就是仙女(仙姑)门神。按《钦定大清会典》的记载:仙姑门神式样为“右幅翠蓝色上衣,白裙描竹叶纹,一手执拂尘,一手扶锄柄,以锄荷篮,内置蟠桃。左幅仙姑紫衣,白裙描折枝花,服饰姿态与右侧相同”。这种门神,目前仍有留存,游客去故宫参观时可以看到。

此外,清宫中还有一种类似于仙姑门神的《宫训图》,这也是在春节期间与春联、门神一同悬挂的。据记载,在乾隆时期,后妃所居的东西六宫共悬挂了12幅《宫训图》,每宫只挂一幅,其所绘均为古代贤孝女子并附有皇帝亲笔书写的赞语,目的是要各宫妃嫔以图中的贤孝女子为楷模,做好皇帝的贤内助。

春联、门神之外,清朝皇帝还有写“福”字、赐“福”字的习惯。2019年春节期间,故宫博物院举行一场别开生面的展览,其中有出自康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝之手的5张“福”字连拼,其寓意“五福临门”,这可是十分珍贵了。

皇帝书法哪家强?福字写法有讲究?又到了长学问的时候了!

据说,清宫写“福”字最早开始于康熙皇帝。众所周知,康熙由祖母、孝庄皇太后一手抚养长大,祖孙感情十分深厚。然而,某年孝庄太后突然重病缠身,太医们束手无策之下,康熙查知上古有“承帝事”请福续寿之说,于是沐浴斋戒三日后挥毫书就“福寿”连体字,得此“福”后,孝庄太后的身体竟奇迹般康复了。

当然,以上传说未必能当真,但有一点,清宫写“福”字确实起于康熙皇帝,而他的目的除了祈福之外,同时也是为了奖励那些任劳任怨的臣子。每年除夕,康熙都会在乾清宫西暖阁挥毫泼墨,御书“福”字,而当天写出的第一个“福”字,都必须悬挂在乾清宫正殿,其余才张贴于宫廷内苑各处,以及颁赐后妃近侍、王公宠臣、内廷翰林等。

如前文提到的“五福”展览,清朝每个皇帝写的“福”字都有自己的独特之处。和民间倒贴“福”字不同的是,康熙皇帝御题的“福”字是绝不能倒贴的,因为这个“福”字字体瘦长,其右半部取自王羲之《兰亭集序》中的“寿”字,“福”中含“寿”,富有深意。更有一种说法是,康熙的这个“福”字包含了“多子、多才、多田、多寿、多福”多个汉字,是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”。

至于乾隆皇帝,他书写“福”字最为讲究。每次开笔书写前,乾隆都要先到阐福寺拈香,然后回重华宫漱芳斋书写“福”字。嘉庆皇帝则颇为勤劳,他写“福”字的同时,往往还会书写五言、七言至十三言春联及“宜春迎祥”、“一年康泰”等吉语一并送给大臣们。

自康熙书写“福字”送给大臣后,之后清朝诸帝都纷纷效仿,岁岁遵行,甚至连慈禧太后也不例外。据说,第一位获赐“福”字的是康熙朝翰林院编修查慎行,而乾隆朝大臣王际华获赐“福”字最多,其一生受赐24个“福”字,并悬挂于自家中堂,美其名曰“二十四福堂”。

王际华之所以能获得“二十四福”,主要是因为他入直内廷的时间较长。据说,每到春节临近时,清朝大臣们一改往日惯例而磨蹭于宫廷衙署,目的就是想“近水楼台先得月”,以求获得皇帝的御赐“福字”,并保佑来年官运亨通、名利双收,这也算是清宫中一个独特的习俗了。

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